傑‧巴贊(Jean Bazaine 1904 ~ 2001)在《當今繪畫註解》(《Notes sur la peinture
d’aujourd’hui》)中評論：「物件喚起我們的愛，恰恰因為它是力量的承載者，這個力量比它本身還強大。」就已指出物體如何引發內在意象，產生一連串細微心智變化。畫家吳妍儀藉由物象的選取，將表象物質轉化，並賦予其新的語彙。這可說明存在藝術品中的智思物(thought-thing)，表象任一物件：一盤清水、一只破杯、一塊礦石、一球紙團、一枝孔雀羽毛，賦予它們意義的好像它們並不是它們自己，而是經思考處理所產生的蛻變。即是藝術家們所熟悉轉移手法，而引發潛藏意喻的心靈，作用於暗處低吟詠歎。畫面在時間凝結的當下，藝術家嘗試延伸這個介於心靈與時間中的空間，放大這個境域，供觀者進駐停留；同時，也提出質疑︰這般美好是一個虛構的景象。
在靜物佈道桌上，擁有創造影子的權利，不是物體本身，而是創作者本身。藉由不可見物象的影子，攀爬、侵襲而烙印，象非真實之象，影非真實之影。真實之境的凝視，需要依靠虛張聲勢的美麗幻影來襯托，吳妍儀近期作品嘗試從數百年的傳統靜物畫中，在光影的慣性公式，企圖延伸其細微可竟之地。
